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    这一点，让苏钊怀疑河越族到底是怎么样的大脑结构了。

    自问作为人类，苏钊的大脑可只有一种，同一个时间段能够专

    注进行的事情绝对不躲，更不用说是处于战斗状态这种需要高度集中精神的事情了。

    河越星域，位于现在昆仑所处稻草星系的仙女座同轴心近端，顺旋方向9ooo光年左右，在之后有机会的话，苏钊还是非常有机会拜访的。

    到时候，苏钊已经在盘算着如何与其进行战甲驾驶格斗技术的交流了。

    河越一族的战甲型号之多，浩如烟海，远远比联邦才研不就的大型战甲技术成熟的多。

    单单只是昆仑有记录的河越主流派标准型号战甲机体就有上千种之多。

    不仅有大量符合河越族身体外形的战甲，还有五花八门，心态各异的异形战甲，这些战甲，更加符合苏钊认知中的那些兽形战甲。

    苏钊作为一名战甲战士，先进而又特色的战甲，那种极致机械的美感，巨大机身带来的视觉冲击力，都让他欲罢不能。

    当然，最让他感兴趣的，还是那些比较接近人类外形的战甲了。

    这种对于人形战甲自然而然的痴狂，苏钊可是听以前的优秀老哥解释过了。

    这本质上，是一种自身形象的象征崇拜。

    人类从远古器，就会对于各种不可思议的食物进行崇拜，并演化出了原始图腾崇拜这一原始的信仰体系。

    到了之后，从图腾崇拜，人类智慧的提高，人类与自身的存在开始了思考。

    于此同时，在对于人类自身的思考中，把崇拜对象从图腾，转移到了自身。

    这一项信仰体系的对象转变，可以从很多的神话传说中寻觅到踪迹。

    各种人类以自身形象为象征的神开始出现，人类自身将自身的种种，经过想象的升华，塑造出了无所不能的神灵这一概念。

    于此同身，从神灵概念这一人类自身崇拜的信仰体系中，宗教的雏形开始出现。人类将对于自身能力的种种补足，渴望添加到了神灵的身上，并开始进行崇拜信仰。

    并将自身对于远古环境，那种恶劣的自然生存环境的抗争过程，写入了神话传说之中，演变而成了各种的神战，人类神打败了远古自然神，或者是一些不可名状的存在，开始闹闹的占据信仰体系主导未知。

    在历史之中，这一时期，人类苏钊的人形神概念挤兑走了大量的原始图腾形态神灵，无论是北欧神话中的盖亚，克洛罗斯这样的大地天空原始神，还是东方神话中的龙汉初劫，人教大兴，都反映了这一信仰体系的转变。

    从天地中诞生的人类，开始有能力对抗自然，并掌握自身的命运。

    因此，人类对于拥有自身外形的事物，总是会有一些额外在信仰的另外看法。

    并且，对于拥有人类外形的巨大物体，会有一种无法抑制的崇拜情绪，这是来自于先祖对抗天地自然时对于自身升华，掌控命运的一种记忆。

    同时，也代表了人类这一族群对于更高，更壮，更强大的对于命运掌控的象征渴望。

    种种巨大的雕像，都是人类这一象征崇拜的信仰体现。

    所以，河越一族那些巨大的人形战甲，对于苏钊来说简直就是一记欲罢不能的毒药，很快就让他沉沦了进去。

    “我去！还有这样设计的武器？靠的是什么方法进行控制的？”
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